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方圆:中國特色與中國模式——中國工黨第三次全國代表大會政治報告

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-07, 16:31

嘉賓們、顧問們、代表們:您們好!


中國工黨第三次全國代表大會,是一次承先啟後的重要大會。按照我們二大時的設想,這次大會應當從二大召開地點的香港,前進一步,到內地召開。因爲早在十一年前的一大,我們就已經提出了革命和改良的問題。當時的形勢,是改良和革命賽跑。我們指出,選擇改良,還是選擇革命,主動權不在人民手裡,而在統治者手裡。我們宣示,如果執政者選擇了改良,中國工黨願意放棄革命,擁護改良。如果執政者放棄改良,中國工黨就不得不起來革命。

由於胡溫親政後推出了“以人爲本,和諧社會”的科學發展觀,在二大上我們確立了鑄劍為犁的和解路綫。當時我們以爲,經過胡溫的改良,中國應當有較大進步,我們可以回到內地召開三大。現在看來,我們對胡溫的期許過高。

中國工黨自2000年11月17日建黨以來,至今已近十四年。建黨前兩年,也就是1998年,王炳章博士十年磨一劍,闖關回國,創立了現代的中國民主黨。在民主黨創立前夜,炳章兄親自飛到澳洲與我協商,希望正在籌備中的工黨,成爲即將成立的民主黨的一部分,以便打出統一的旗幟。我們同意了炳章兄的建議,本人也成爲了希哲兄領導下的中國民主黨海外領導小組成員。

民主黨成立後將自己定位為代表全民。這是我們不能贊同的政治主張。國家應當是全民的,政黨不可能是全民的。政黨只可能是某個或某些利益集團的政治代表。當時我們認爲,1998年的中國共産黨已經成爲權貴集團的代表,中國民主黨應當成爲中產集團和勞工集團的代表。由於民主黨堅持自己代表全民,我們不得不離開民主黨,建立了代表勞工集團的中國社會民主黨,也稱中國工黨,並建議中國民主黨爭取成爲中產集團的代表。

下面,我將從效率與公正、前進與倒退、中國特色與中國模式三個方面向大會作報告。


一、效率與公正

在中國工黨二屆五中全會上,我們第二次修改了黨綱黨章。其中一個極其重要的修改,就是將原來所提的“社會民主主義”修改為“民主社會主義”。這個修改,明確宣佈了社會主義是本黨的理念,宣佈了我們將用民主的方法來追求和實現社會主義。這個社會主義,不是希特勒的國家社會主義,不是馬克思的無產階級專政社會主義,而是源於中華民族古老的大同思想,基於當今我們新發現的鐘擺法則,崇尚民主憲政的中國民主社會主義。

我們之所以對社會主義作出這樣的界定,是因爲“社會主義”一詞,被馬克思主義者和希特勒主義者糟蹋得不成樣子。在此,我們必須為“社會主義”正名,並作出我們的定義。

根據衆多文獻介紹,“社會主義”一詞的詞根是“社會”一詞,源自拉丁語social,意指聯合或共用。隨著時代的進步,“社會”一詞,被賦予兩種清楚分明的含義,既可以指自由公民之間的一種契約關係,也可以指夥伴之間的一種情感關係。古希臘哲學家蘇格拉底說,人天生就是社會性動物,由獨立個體的人之間組成的社會,其成員應該擁有公平地位。

“社會主義”一詞的最早使用,一般有三種說法。第一種說法認為,德國神學家安塞爾姆.德辛在1753年與人論戰時,把遵循自然規律的人稱為“社會主義者”。第二種說法認為,義大利傳教士賈科莫.朱利阿尼在1803年寫的《駁社會主義》一文中,指“社會主義”是一種上帝安排的制度。第三種說法認為,歐文的信徒於1827年11月在他們主辦的《合作雜誌》上及法國的喬西葉爾於1832年在聖西門派主辦的《地球》期刊上,用“社會主義”表達以社會公正為核心的理想。

由此我們可以看出,不論誰第一個使用“社會主義”一詞,儘管這個詞含有順乎天意、社會契約及自由民主等等內容,但它與眾不同的根本特徵是強調社會公正。因此我們把“社會主義”,明確定義為追求社會公正的一種政治主張。

日本學者福地源一郎在1878年6月《東京每日新聞》上發表《邪說之危害》一文中,第一次用漢字意譯“社會主義”。

中國第一個使用“社會主義”一詞的是梁啟超。他在1902年9月25日出版的《新民叢報》第18期上,把當時日本人通用的“社會主義”一詞移植過來。從此,“社會主義”一詞在我國得以流行並廣泛傳播。

蘇聯是世界上的第一個社會主義國家。列寧和史達林實行的社會主義模式,是以消滅私有制為特徵的計劃經濟加無產階級專政。曾經存在過的社會主義國家包括毛時代的中國,基本上都遵循這一模式。這個模式的最大共同點是普遍貧困。這個模式導致貧困的原因,比較一致的説法是社會生産力低下。但這個模式爲何導致社會生産力低下?人們對此就其說不一了。國人的普遍説法是大鍋飯導致大鍋清水湯,因爲大鍋飯制度使人們失去生産的興趣,故而無法提高勞動生産率。

中國工黨認爲,這個模式導致生產力低下的根本原因,在於片面追求公正,用公正對抗效率。

鄧小平上臺時,中國的經濟已經到達崩潰的邊緣。如果鄧小平不立即改革,中共領導下的社會主義中國,也會如同其它社會主義國家一樣,最多熬到“蘇東波”。但是聰明而有氣魄的鄧小平,為了挽救中共,甘冒天下之大不諱,寧願馬列主義破產,也不願中共破產。這位偉大的政治家對民間興起的“包產到戶”採取了“摸著石頭過河”的讓步政策,嘗到解放生産力的甜頭後,進而大力提倡解放思想,果斷扔掉了計劃經濟和階級鬥爭,建立了市場經濟體制加一黨極權模式,即“中國特色社會主義”。

毛左們攻擊鄧小平修正社會主義,復辟資本主義,是倒退。在這裡,我們要提出一個問題:有錯誤爲何不能修正?不修正錯誤,社會主義如何發展?在一個貧困而缺乏效率的社會裡,主張一部人先富起來也就是主張提高社會效率,不是復辟倒退,相反是進步。鄧時代的改革開放無疑是對毛時代的閉關鎖國的重大進步。鄧小平當時根本沒有考慮這種舉措是社會主義,還是資本主義,管它白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓。由於追求效率是資本主義的核心價值,因此說鄧小平搞資本主義也沒有說錯,但鄧小平此時搞資本主義更沒有搞錯,最重要的是,資本主義追求效率的核心價值根本沒有錯。

通過對歷史的觀察,我們發現,資本主義追求效率,社會主義追求公正。這兩種追求都是人類生存下去的基本追求。

馬克思窮其一生研究資本主義,寫了幾大本《資本論》論述“剩餘價值”,馬克思的研究是有價值的,但推導是錯誤的。原因在於他的研究有三個盲點:

第一個盲點是他僅認識了資本家剝削“剩餘價值”的負面,沒有認識到資本主義的核心價值是追求效率的正面。

第二個盲點是他沒有認識到什麽是市場規律及市場規律是不可違抗的。

第三個盲點是他沒有認識到效率與公正相互作用的鐘擺規律,沒有搞清楚效率與公正的關係。

由於馬克思不懂得市場規律,儘管出於發展生產力的良好動機,錯誤地作出資本主義對利潤過度追求必然阻礙生產力發展的推論和資本社會必然因此滅亡的預言。據此導引出來的計劃經濟,更是一套閉門造車的荒唐謬論。計劃經濟的實踐不僅沒有促進生産力的發展,相反給生産力戴上政府強暴干預的鐐銬。

由於馬克思不懂得鐘擺規律,用社會主義去對抗、消滅乃至於替代資本主義,也就是用公正去對抗、消滅乃至於替代效率,並由此導引出用消滅私有制的方法來實現社會公正,進一步導引出用無產階級專政來消滅私有制的錯誤結論。所以,馬克思的“科學”是不科學,馬克思主義不是科學社會主義。

中共前輩當年的“大躍進”,歷史動機也是好的,希望中國早日富強,“跑步進入共產主義”。但這是一種基於不科學的馬克思主義理論基礎上,並摻合了列寧和史達林錯誤思想的不科學發展觀。毛時代用平均代替平等,更是不科學中的不科學。今天中共提出“科學發展觀”,是在痛苦和眼淚中的昇華,是一種進步。鄧時代的改革開放就是矯正毛時代對公正的錯誤理解和片面追求。“讓一部分人先富起來”的核心就是追求效率,這種追求在當時和在今天以及在未來都沒有錯,也就是說改革開放沒有錯,錯的是對效率的追求到今天已經達到極端化,物極必反,已經嚴重損害了社會公正,這是當今中國的根本問題。

習時代必須面對這個問題,解決這個問題。有人認為,既然效率已經傷害了公正,把效率降低一點,把發展的速度降低一點不就解決問題了嗎?這是一種更錯誤的認識。降低效率和降低發展的速度不但不能解決問題,只能使問題更加惡化,因爲均貧不是解決問題的辦法,均富才是解決問題的出路。問題不在於高效率和高速度創造的經濟利益,問題在於如何讓高速發展的經濟帶來的利益更多更公平地惠及人民。

就目前來説,就是要改革一切不適應於市場經濟基礎的上層建築。對未來而言,就是要設計一套正確調節效率與公正關係的社會模式,才是解決這個問題的根本方法,這才是深化改革的方向和核心。

工黨作為一個在野黨,就是要把這些問題提出來,把解決的方法提出來,推動執政黨去解決。解決得好,要肯定,解決得不好,要批評。要讓中國的領導者和老百姓都明白公正和效率的關係,正確理解和科學處理這二者的關係,這就是中國工黨推動中國進步的理論目標。

現在的許多發達國家都以民主憲政為社會模式。在這些民主社會中,各種政黨比比皆是,多如牛毛。不管這些政黨打什麽樣的旗號,基本上分屬三大集團:資本集團、勞工集團和中產集團。代表資本集團的政黨追求效率,代表勞工集團的政黨追求公正,代表中產集團的政黨追求穩定。

當效率侵害公正,影響社會穩定時,大多數選民會把選票投給追求公正的政黨。追求公正的政黨上臺後,會重新分配社會財富。一旦這種分配阻滯了發展效率,影響社會穩定時,大多數選民又會把選票投給追求效率的政黨。周而復始,社會就進步了。這些選民少數是自覺的,大多數是不自覺的,僅是靠他們對社會生活不斷提高的一種感覺和追求,這種感覺和追求,就是歷史規律對人們意識的影響和反映。

中國工黨將這種歷史規律,稱爲效率與公正相互作用的鐘擺效應,定義為鐘擺規律,或稱鐘擺法則。

1883年3月17日,恩格斯在馬克思的墓前發表對馬克思蓋棺定論的演説中,把“剩餘價值論”抬高為“現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律”;認定階級鬥爭是人類社會發展的動力。在他們的理論中,階級鬥爭必然導致無產階級專政,無產階級專政的最終目的是消滅階級,階級鬥爭會隨階級消滅而消滅。按照他們的理論推導,階級鬥爭消滅後,社會發展就失去了動力。這明顯是一種不能自圓其説的跛腳理論。

其實,人類社會發展的動力因時代而異,不僅僅限於階級鬥爭。中國工黨認爲,從現代工業社會直到大同社會,人類歷史發展的動力不是什麽階級鬥爭,而是效率與公正相互作用的鐘擺效應。

馬克思恩格斯在批評別的歷史學家在黑暗中摸索的時候,他們自己正是在黑暗中摸索。其實這種摸索是不應當批評的。人類就是在黑暗中摸索著前進,摸著石頭過河,才發展到今天並將不斷發展下去。

本人帶領中國工黨,在黑暗中摸索到效率與公正相互作用的鐘擺規律,正是從黑暗走向光明。效率與公正相互作用的鐘擺規律之發現,正是本人和中國工黨對社會主義理論的重要貢獻,豐富了人們對歷史規律的認識。

中國工黨認爲,效率與公正相互作用的鐘擺規律,是現代社會發展的基本規律之一。


二、前進與倒退

今天中國的某些政客,無視馬克思主義失敗的現實,主張使用倒退囘馬恩列斯毛原教旨主義的方法,來解決今天中國的社會不公問題。其中最主要的代表,被某些人指稱爲不久前被判終生監禁的薄熙來。到目前為止,包括在座的某些朋友,都在不遺餘力地支持薄熙來。對此中國工黨可以理解,但無法苟同。我們之所以可以理解,是理解這些朋友出於一種良好的願望,那就是把薄熙來當成可以解決公正問題的旗幟,或者把薄熙來當成可以引發中共內訌的工具。針對這些朋友的良好願望,應當提出兩個問題:

第一個問題,薄熙來是否能成為這面旗幟?薄熙來沒有李大釗在北洋軍閥法庭上宣傳共產主義的大義凜然;薄熙來也沒有汪精衛面對攝政王的屠刀,飲刀成一快,不負少年頭的英雄氣概;薄熙來更沒有那些綠林好漢臨刑前大喊二十年後又是一條漢子的江湖膽量;薄熙來缺乏韓信甘受胯下之辱的智慧韜略,薄熙來僅能拿一頂綠帽子當擋箭牌。薄熙來能承載這些朋友對他的拳拳之心,切切期盼嗎?不能。他在法庭上精心但弱智的表演,證明他這種人根本沒有資質才具成為任何一種政治力量的領袖,遑論成為某些朋友心目中的社會公正旗幟。

第二個問題,就算薄熙來是一條鐵血漢子,他的“打黑唱紅”路線,能解決貧富不均的問題吗?“打黑”確實能化解民怨,不管是紅打黑,還是黑打黑。這一點,中國工黨不反對。中國工黨反對的是“唱紅”,唱回紅海洋,唱回無產階級革命派的天下江山一片紅,唱回永不落的紅太陽把老百姓炙烤得皮開肉綻的毛時代。這不是推動歷史前進,反而是開歷史的倒車。盼望均富的人民絕不願倒退回均貧的大鍋清水湯年代去。有朋友說,我們不倒退回1957年後的悲慘時代,倒退到1956年的青春時代如何?

鄧小平上臺之初,打的並不是“改革開放”大旗。當時他分分鐘不離口的口號是“撥亂反正”。他要返回之“正”,就是那個“讓我們盪起雙槳”的歌聲回蕩在昆明湖上的童真時代。返也者,倒退也。歷史上也有不少政治家長嘆“人心不古”,企盼返回遠古的樸實純真。如果真能返璞歸真也是很好的。問題是返不回去了。你想回去,別人不想回去。當今民智已開,今天的老百姓,還會敲盆打桶嚇唬無辜的小麻雀嗎?今天的老百姓,還會敲鑼打鼓迎接腐爛的小芒果嗎?1956年的老百姓能夠自由來泰國旅遊嗎?1956年的老百姓有手機,有電腦嗎?小朋友的開襠褲裏露出的兩個小屁股蛋是可愛的,但叫一個成年人倒退到穿開襠褲的可愛童真時代,那開襠褲露出的兩個不小的屁股蛋一點不可愛。倒退是解決不了社會公正的問題的。不管是薄熙來自己,還是打著別的旗子走沒有薄熙來的薄熙來道路,都不會得到大多數人民的支持。根本原因在於,前進不了人民有氣,倒退回去人民有恨。

中國在改革開放的道路上搖搖擺擺地前進了近四十年。十五年前,我在《北京之春》舉辦的中共執政五十年研討會的發言中,將這段經歷也就是“一部分人富起來”的過程,劃分為以下六個階段:

第一個階段,我稱爲“勤勞致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是“萬元戶年代”。這個階段應當以中共十一屆三中全會為起點。由於文革結束後百廢待興,當時先富起來的那批“萬元戶”,大多數是依靠恢復名點小吃,恢復地方特產,或長途販運,或提高生産率如名噪一時的步鑫生等。他們是靠體力和腦力致富,他們走的是一條勤勞致富的正路。

第二個階段,我稱爲“投機致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是“倒爺年代”。這個階段以中共推行“雙軌制”為起點。所謂“雙軌制”,是指計劃經濟與市場經濟並存。有人瞄準這個千載難逢的時機,想方設法把計劃內的低價物資“倒”到市場上高價出售,從中賺取不菲的差價而致富。

第三個階段,我稱爲“權力致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是“批文年代”。那些大大小小的官吏在和形形色色的掮客的交易中,自己的簽字轉瞬之間就變成沉甸甸的鈔票。以其讓你賺,不如我自己賺。愚蠢的赤膊上陣,奸猾的帶上白手套。這時最時髦的話是“撐死膽大的,餓死膽小的”。發展到今天,不去講薄書記的若幹億,那些小小派出所長大都成為百萬富翁。

第四個階段,我稱爲“回扣致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是“紅包文化年代”。這個階段起於“圈地運動”和隨之而來的“政績建設”。由於大量工程的出包和承包,回扣就成爲一種應運而生的致富手段,進而傳染到各行各業。連被視爲春風化雨的教師和救死扶傷的醫生也不能免。沒有贊助費不能進學校,沒有補課費不能進教室,沒有紅包不開刀,沒有紅包沒病床,甚至還滋生出一群群“醫托”“葯托”。頂禮膜拜的師尊,萬眾敬仰的醫德,在金錢大潮中變成大大小小的紅包。

第五個階段,我稱爲“欺詐致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是“假冒僞劣年代”。假煙,假酒,假茶,假藥,假雞蛋,假車票,假記者,假將軍……可謂“假作真時真亦假”。而蘇丹紅,瘦肉精,地溝油,柴油米,硫磺饅頭,注膠牛肉,農藥韭菜,尿素豆芽,燒鹼辣椒,硼砂薩其馬,三青聚胺奶粉,逐漸構成當代中國人的身體了。“假冒僞劣”,不僅成爲“中國製造”的代名詞,而且已經登堂入室,升格為“中國特色”了。

第六個階段,我稱爲“暴力致富階段”。這個時代可以用另一個詞來表達,那就是現代版的“打砸搶年代”。在綁架億萬富翁而聞名的張子強伏法後,罕見地出現一股對張子強的崇拜熱。隨著,小偷小摸發展到强搶豪夺,搶行人發展到搶汽車,搶汽車發展到搶火車,搶火車發展到搶銀行,就差一點搶政府了。

值得注意的是,中共是依靠暴力起家的。“打土豪,分田地”是土地革命成功的真正法寶。用暴力得到天下的中共,同樣依靠暴力重新分配財富。今天,歷史在更高一級的循迴圈上回到原點,不僅有人依靠暴力致富,進而有朋友出來“替天行道”,要學著中共的樣子,走當年暴力打天下,暴力重新分配財富的路子。這是行得通的一條道路嗎?用暴力來解決社會不公,是前進還是後退?

中國工黨認爲,這是一條行得通的路子,但不是一條好路子。使用暴力方法改朝換代在中國歷史上屢見不鮮,這個方法可以把歷史推向前進,也可把歷史拉向後退。在今天,使用暴力手段來解決社會不公問題,本身就是一種後退。在小米加步槍的過去,共產黨犧牲了幾千萬生命才打下江山。在坦克加飛彈的現在,要把共產黨的江山打下來,犧牲的生命不是幾千萬而是幾萬萬。

有的朋友認為,面對武裝到牙齒的中共,赤手空拳的老百姓當然不是對手。但是,中共遠不是美國的對手,更不是美日聯盟的下飯菜。一方面,美國老大的地位受到老二的威脅,急劇擴大軍力以遏制中國;另一方面,日本的崛起與中國的崛起已經發生不可調和的衝突,中日戰爭難以避免。今年是甲午年,日本急於發動第二次甲午戰爭,以期在美國支持下挫敗中國。中國一旦戰敗,必然引起中共內訌,中共可能因此分裂,甚至引發內戰。那時,日本就可以如同美國在星條旗下正氣凜然將民主自由送到伊拉克和利比亞一樣,在太陽旗下堂而皇之將民主自由送到朝鮮和中國。這些朋友認為,日本可以利用美國戰勝中國,為什麽不能利用日本推翻中共?這樣就可以避免犧牲,減少流血,火中取栗,曲綫救國。

我們不懷疑這些朋友的智慧超過汪精衛,膽量大過黑旋風。民不畏死,奈何以死懼之?更不會認爲他們是大話嚇人。我們不懷疑美國稱霸世界遏制中國的戰略和输出民主自由的决心,我們也不懷疑日本征服中國,將“君是昏君,臣是奸臣,民是刁民,兵是兵痞”的中國,改造成“君是兒皇,臣是降將,民是皇民,兵是偽軍”的滿洲國之既定國策和武士道精神。中國工黨要提醒這些朋友們正視的是,不論是中國人打中國人,還是外國人打中國人,中國都要死人。

我們希望這些朋友要珍惜生命,不要把那些蜜罐中長大的獨生子女的浪漫青春變成血色黃昏。我們誠心誠意希望這些朋友,不到了全國大多數人無飯可吃無衣可穿的萬不得已的時刻,不要拿起武器,走上那條重上井岡山的不歸路。我們更要誠心誠意勸告這些朋友,不要妄想踩踏在同胞的屍骨和鮮血上,步入“大東亞共榮圈”的漢奸路。

綜上所述,在革命與改良的老問題上,中國工黨強烈主張走改良道路,這是理性地把社會推向前進的道路。有朋友问,如果中國發生向毛時代不可逆轉倒退的假改良怎麼辦?中國工黨一大已經有了回答:我們將用真革命去對付假改良。


三、中國特色和中國模式

香港最後一任港督彭定康,在他前不久發表的一篇文章《中國拿不出“中國模式” 主宰不了全球》中,提出了一個極其重要的問題,那就是儘管中國的國力迅速強盛,如果拿不出一個像樣的中國模式,仍然無法主宰世界。

中國工黨認為,中國的崛起是歷史發展的必然,而非在於主宰世界。但中國必須在國力強大後拿出在一個讓世界人民眼晴一亮的中國模式,才能得到世界人民的認同和肯定。因爲今天的中國模式,的確不是一個好模式。

今天的中國模式是什麽?是市場經濟加一黨極權。雖然中國的市場經濟已經和世界接軌,因此中國經濟得以迅速發展。可是一黨極權不但受到人們的詬病,而且如同一塊頑固的巨石,橫亙在中國經濟發展道路的前方。

一黨極權的基礎是封建家長制。中華民族長期生活在家長制的文化傳統中。統治者與人民的關係,是“只有兒女的不是,沒有父母的不是”的父子關係,而非平等的兄弟關係。父母對子女的關愛是家長制的核心,因此有其溫馨親愛的一面。但父母之命不可違,又釀成數不勝數的梁山伯與祝英台的悲劇。在家長的眼中,孩子永遠是孩子,永遠要在承受家長無私關愛的同時,必須承受家長的嚴厲管教,也就是要匍匐在家長的專制之下。孩子到了青春期,要形成自己的自主意識,因此產生青春逆反。今天的中華民族已經到達青春期了,適應於中華民族童年期的家長制已經不適應於青春期的中華民族了。所以,封建專制的根必須刨除,在封建專制根上嫁接的馬列主義一黨極權也必須拋棄。

拋棄一黨極權的中國模式後,我們要拿出和能拿出一種什麽樣的中國模式?

這裡我們拿世界汽車市場作一個比方。美國車的賣點是堅固實用,歐洲車的賣點是安全豪華,日本車的賣點是省油廉價。如果我們中國人要進入世界汽車市場,我們的賣點是什麽?

中國的汽車工業起步晚,基礎遠不及他們雄厚。若干老牌汽車生産商早就著手研究新能源並已獲成功。但他們爲何不推廣於市場?關鍵在於他們舊能源系統的生産廠家遍佈世界,一旦採用新能源,這些廠家和設備怎麽辦?中國沒有這個沉重包袱,可以一頭紮在新能源上,這是中國汽車工業的優點。所以,中國車的賣點是新能源,靚款式,好價錢。簡而言之,中國車的賣點是環保實惠。

從以上汽車市場的比方可以看出,嚼人家嚼過的饃沒有味道。中國人應當推出具有中國特色的中國模式。目前世界上的先進社會模式是以美國為代表的西方模式,也就是民主自由模式。如果中國也推出民主自由模式,那也是一件好事,但可惜是跟在西方屁股後面跑,不能反映出中華民族領導潮流的創造性和中華民族獨特的民族特色。

中華民族的民族特色是什麼?與世界其他民族比較起來,中華民族的特色是大而古。十四億人口,五千年文明。多種民族多種文化共冶於一爐,融合為一體。中華民族有著無以倫比的同化能力,中華民族最大優點就是包容。有容乃大,沒有包容就沒有中華民族。寬宏包容是中華文明的核心價值。

中國共產黨能接受寬宏包容的核心價值嗎?大家不要忘記,中國共產黨人也是中國人。中國共產黨人也是在中華文化這口大染缸裡長大的。

習近平在毛澤東120周年誕辰的紀念大會上,用了十二個字來概括毛的精神遺產,那就是“實事求是,群衆路綫,獨立自主”。春節上演的劇碼中,久違的小鐵梅,李玉和又粉墨登場。一些朋友將此解讀為習向毛靠攏,向左轉。但這些朋友為何不將此解讀為習的寬宏和包容?

毛澤東長期以來,殘酷迫害習近平的父親習仲勛,習近平也因此有幸當上“黑狗崽子”。今天習肯定毛的是“實事求是,群衆路綫,獨立自主”,而不是肯定毛的那套排除異己,整人害人,階級鬥爭,無產階級專政下的繼續革命。

恩威并施,宽猛相济,左右共治,新舊同存,這是習近平路綫的特色。可惜很多人沒讀懂。

可以包容在十年動亂中差一點亡黨亡國的毛澤東,爲何不能包容竭盡全力推動中國前進的民主派?鄧小平可以搞一國兩制,習近平爲何不能搞一國三制,一國五制,一國良制?毛澤東只能在一元社會裡稱王稱霸,習近平為何不能在多元社會裡納諫親民?一個既不輸出革命,又不輸出貧困,獨立自主,強大堅挺,寬宏包容的中國,應當讓全世界人民眼晴一亮。

中國工黨認爲,只有推出以寬宏包容為核心的中國模式亦即東方模式,才能和以民主自由為核心的美國模式亦即西方模式相頡頏。

我們期盼著公正和谐的中國特色與寬宏包容的中國模式早日出現。我們但願這不是如同過去對胡溫那樣的過高期盼。

我的報告完了。謝謝大家!

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第三次修改黨綱黨章的報告

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-07, 16:53 @ 中央执行局

米歇爾.趙


方圓主席、石應寬主席,
各位代表,各位顧問,各位嘉賓:您們好!


我受中央的委託,現在向大家作《第三次修改黨綱黨章的報告》。本黨黨綱和黨章由方圓主席在2000年11月起草,經黨的創黨會議通過。2007年在黨的第一次代表大會上進行了第一次修改,2010年在黨的二屆五中全會進行了第二次修改。下面,我請求大會確認二屆五中全會第二次修改黨綱黨章的報告及批准本次大會第三次修改黨綱黨章的報告,請求大會確認和批准的内容如下:

第一部分,對黨綱的重大修改:

黨綱第一個最重大的修改,是將 “社會民主主義”修改為“民主社會主義”。這樣修改,有下面三個原因:

一、“社會民主主義”這一提法容易使人產生理論上的困惑:“社會民主主義”是指“社會的民主主義”,還是指“民主的社會主義”?如果是指“社會的民主主義”,那這種“社會的民主主義”對“社會主義”是否認同?對前人的理論僅是一知半解、似懂非懂的訓詁與搬用,不適應社會主義理論的發展,更不符合中國的歷史與國情。中國工黨是中國的工黨,是具有中國特色的民主政黨。中國工黨的理論,是具有創意的中國民主社會主義理論,所以,使用“民主社會主義”的提法,更符合中國工黨清晰的理論特徵。

二、“民主社會主義”的提法,是中國工党區別于其它民主政黨,特別是區分於社會民主主義政黨的的一個根本標誌。當然,中國工黨在強調中國民主社會主義的是本黨特徵的時候,更加強調與各民主政黨,特別是社會民主主義政黨的兄弟關係。

三、方圓主席一直強調“社會主義”的本意,是謀求社會公正。“民主社會主義”,就是用民主的方法爭取和實現社會主義,也就是用民主的方式爭取和實現社會公正。方圓主席創立的中國民主社會主義理論體系,增添了效率與公正的鐘擺理論,增添了對私有財產與社會公正相互關係的理論,增添了維護個人價值、個人尊嚴的理論,增添了市場經濟在社會公正的前提下健康發展的理論,增添了對世界大同的理解與闡述。所以,中國民主社會主義理論,是中國工党創造的嶄新理論,是中國工黨的旗幟。

黨綱第二個最重大的修改,是將 “共產主義”的提法,修改為“極權主義”。這樣修改,有下面原因:

“共產主義”的本意,並非主張“極權主義”,這二者並不等同。在人類的歷史中,有一些主張“共產主義”的政黨執政後,受到“極權主義”理論的毒害。這些政黨,有的已經垮臺,有的正在改良。因此,區分“共產主義”與“極權主義”,有利於共產主義政黨,尤其是有利於中國共產黨的改革開放,有利於中國民主憲政的爭取和實現。

黨綱除了以上兩個原則性修改外,對一些文字進行了非原則性的簡練與潤色,同仁們對黨綱都非常熟悉,在預備會議上大家都已經達成高度共識,我這裡就不一一列舉與說明。

第二部分,對黨章的重要修改:

黨章的第一個重要修改,除根據黨綱的修改,對一些涉及“社會民主主義”與“共產主義”的提法,根據黨綱的原則性修改作了相應修改,即把“社會民主主義”修改為“民主社會主義”,將“共產主義”修改為“極權主義”。其他的修改都是非原則性的修改及文字的精煉與潤色。

黨章的第二個重要修改,是根據本黨的發展,增加党的顧問委員會與選舉委員會。

黨章的第三個重要修改,就是將中央委員會的任期,將原規定每屆任期三年改為五年。

黨章的第四個重要修改,原主席工作會議改爲中央執行局。中央執行局是本黨的領導集體。中央執行局由全國代表大會選舉產生,由得票最多的前七人組成,按得票的多少排名,排名第一的中央執行局主席即本黨主席。執行局的組成人數由各屆大會按實際情況決定。

黨章的第五個重要修改,原來各部的名稱改爲委員會。因爲本黨尚未執政,原各部均以研究工作爲主。即令未來執政,也要與政權機構區分,所以委員會的名稱更加適宜。

黨章的第六個重要修改,是增設“榮譽主席”專項。目前,有資格擔任榮譽主席的人選是方圓同仁。方圓同仁創建本黨、創建本党所宗的中國民主社會主義理論,五十年來一直走在中共建政後的自由工運最前列。我在此提議大會,推選本黨創黨主席方圓同仁為本党首任永遠榮譽主席,這是對方圓同仁歷史貢獻的肯定和紀念,是本黨對創黨主席繼續為黨的發展把握方向的懇切要求和歷史需要。

我在此提請大會通過和批准新黨綱,新黨章,提議大會推選本黨創黨主席方圓同仁為本党首任榮譽主席。

現在請大家舉手表決。(全票通過推選方圓同仁為本黨永遠榮譽主席)

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中国工党第三次代表大会在泰国成功召开

作者: 工新社, 发表于: 2014-02-07, 18:02 @ 中央执行局

中国工党新闻社2月7日曼谷报道

中国工党第三次代表大会于2月7日在泰国成功召开。方圆主席主持了大会。

大会在党歌《团结就是力量》雄壮的歌声中开幕。开幕后,方圆主席首先向大会介绍了大陆代表团的团长石应宽、台湾代表团的团长锺东荣、香港代表团的团长陈劲松、社民党代表团的团长梅威廉。在社民党代表团团长梅威廉宣读了社民党主持人刘因全的贺辞后,由大会秘书长程远代读了社民党主席曾大军的贺电。方圆主席也代因香港政府发布泰国旅游黑色警报不克与会的香港立法局议员梁国雄向大会的祝贺和对大家的问候。

紧接着方圆主席向大会作了题为《中国特色与中国模式》的政治报告。

方圆主席向大会作完政治报告后,由程远秘书长代表第一副主席米歇尔.赵向大会作了《关于修改党纲党章的报告》,报告提出,因为方圆同仁坚决退出本届选举,提议大会选举方圆同仁担任中国工党荣誉主席。大会全票通过了这一建议,正式选举方圆同仁担任首位中国工党荣誉主席。

大会进入选举程序后,选举了中国工党新的领导集体——中央执行局。中央执行局根据得票的多少,由以下七人组成:米歇尔.赵、程远、余音、陈弘莘、顾雍、吉木、李日光。

王希哲、仲维光、林牧晨、潘晴、草庵、张弘、张国亭、萧弘、北舟、吴晓亮、石应宽、程远、陈弘莘、还学文、锺东荣、李秀薰、苏柏旭、蔡献忠、刘瀾昌、彭楷、陈劲松、刘艾莉、韩灵、魏仁敏、钱容、金仲平、林方平、赵守中、梁山桥、李志友、林 鼎、胡汉民、刘晓嬴、段井剛、吉木、黄鐘等来自两岸三地和美洲、欧洲、澳洲、亚洲的五十多位嘉宾、顾问和代表参加了会议,并有四位嘉宾“火线入党”。

大会正在进行中。

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社民党贺辞

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-07, 18:05 @ 工新社

方圆主席、王鸿宾副主席:
中国工党各位党员及各位嘉宾:

谨受中国社会民主党中央执行委员会及中国社会民主党主持人刘因全先生委托,中国社会民主党组成了以梅威廉为团长、黄忠先生为副团长、中国社会民主党顾问王希哲、中国社会民主党法律顾问孙平律师等人组成的中国社会民主党代表团参加中国工党在泰国曼谷举办的中国工党第三次代表大会。

中国工党是中国人民的左翼政党,在多年里为推动和实现中国人民的公平、正义做出了杰出的贡献,中国工党和中国社会民主党起源于同一个理念、同一个思想,同一个组织。尽管在过去的时间里,两党分头发展,但依然是血肉相连的兄弟党。我们两党共同经历了中共对我们的政治和各个方面的打压和封锁,但是我们同样意志坚强,与中国民众站在一起,我们都是时代的尖兵,代表着历史的潮流,公平、正义、民主、自由是我们共同的最求和目标。

中国工党自从建立以来就确定了公平、正义、民主、自由的左翼理论和目标,从中国历史发展看,这个理论和目标是正确,也是符合历史发展的,更是符合中国百姓的心声。中共独裁统治中国半个世纪,它逐渐退化演变成为了一个形左而实右的极端右翼政党,它表面上高喊共产主义,但它实际上是一个极端右翼的利益集团政党,它早就不再代表民众的意愿,不再以人民利益为宗旨。中国人民需要一个真正代表左翼力量的政党,一个能充分体现公平、正义为主体的政治代表。

中国工党的发展正是符合中国历史潮流的进步,代表着中国百姓的实际需求和利益,是以人民的利益为宗旨的政党。中国工党在中国大陆变革前的这次代表大会,预示着中国工党在未来将有更加明确的目标和发展前途。

为此,中国社会民主党恭祝中国工党三大顺利召开,预祝两党在今后更加密切的合作,推动中国左翼政党的发展,成为中国左翼政党的开路先锋,真正的人民代表。将公平、正义、民主、自由带给每一个中国百姓,让将公平、正义、民主、自由成为中国的普世价值。

中国社会民主党

草 庵 居 士

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社民党贺电

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-07, 18:11 @ 中央执行局

中国工党将于2014年2月7日至9日举行第三次代表大会,这是中国海内外民主运动的一件大事,中国社会民主党表示热烈的祝贺!

  中国工党自成立以来,在推动中国民主、结束中共一党专政做了积极努力;在澳洲、日本、泰国等海外,总部和各分部都积极推动民主运动;在香港,积极参加当地的民主选举,派出党员参选,代表民运政党发出政治诉求。

  今天的中国,当局高压维稳,政治极度黑暗,贪官污吏横行,百姓没有人权,没有民主,没有言论自由,民怨沸腾,整个中国如同火山口,随时会爆发。在这个关键时期,我们愿与工党齐心合作,为结束一党专政,为在中国早日实现民主宪政而共同奋斗!


中国社会民主共中央委员会
中国社会民主党主席 曾大军
中国社会民主党副主席 吕易
中国社会民主党秘书长 陈钊


2014年2月7日

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中國工黨第三次全國代表大會公報

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-10, 03:14 @ 中央执行局

二零一四年二月九日


中國工党第三次代表大會於二零一四年二月七日至二月九日成功召開。方圓主席主持了這次承先啟後的重要大會。

大會通過了方圓的政治報告《中國特色與中國模式》和米歇爾.趙的《關於修改黨綱黨章的報告》。

大會高度評價方圓主席關於社會主義定義和民主社會主義定義的論述,關於大同社會的論述,關於個人利益與個人價值的論述,關於三項原則、三大政策和五大工程的論述,關於改良與革命的論述,關於鑄劍為犁的和平和解路線的論述,關於公正與效率之鐘擺規律的論述,關於中國特色與中國模式的論述,關於中國改革開放六階段的論述。

大會認為,以上論述特別是關於鐘擺規律的論述,奠定了中國工黨的理論基礎和和建構了中國工黨的理論體系,豐富了社會主義理論,發現了新的歷史規律,具有劃時代的意義。

由於方圓同仁堅決退出本届主席競選,大會選舉了創黨主席方圓同仁為本黨首位榮譽主席。

大會選舉了面貌一新的領導集體和改革了黨的領導機構。由得票多少組成了中央執行局:

米歇爾.趙、程 遠、余 音、陳弘莘、顧 雍、吉 木、李日光。

這七名領導成員年富力強,有六名具有碩士以上學歷。

大會選舉了新的中央委員會:

秘書長: 程 遠
副秘書長:陳弘莘

天 木(泰國)、天 虹(澳洲)、方 圓(澳洲)、王輔臣(法國)、
北 舟(日本)、石應寬(貴州)、米歇爾.趙(泰國)、吉 木(澳門)、
余 音(四川)、宋子君(泰國)、李日光(美國)、李秀薰(臺灣)、
何興強(德國)、金仲平(吉林)、林方平(廣西)、林 鼎(柬埔寨)、
武振榮(韓國)、吳曉亮(日本)、胡漢民(泰國)、孫逸軒(江蘇)、
梁山橋(泰國)、曹 振(天津)、梅 風(美國)、章 欣(貴州)、
程 遠(海南)、董貴書(江西)、鄔興餘(香港)、張國亭(荷蘭)、
張 曉(上海)、黃 鐘(香港)、陳忠和(荷蘭)、陳弘莘(澳洲)、
陳松克(山西)、陳景勝(香港)、蔡獻忠(臺灣)、錢 容(北京)、
趙守中(河南)、潘國強(澳洲)、劉艾莉(香港)、劉東升(澳洲)、
劉曉贏(柬埔寨)、戴 楓(廣東)、韓 靈(陝西)、蘇柏旭(臺灣)、
顧 雍(湖北)、龔 凡 (重慶)(以姓氏筆劃為序,共四十六名)

大會選舉了以鍾東榮為主席、魏仁敏為副主席的中央監察委員會:

鍾東榮、魏仁敏、趙 鑫、呂洪慶、楊 政

中央執行局聘請了名譽主席王炳章。

中央執行局聘請了以石應寬為主席的顧問委員會:

石應寬、王希哲、梁國雄、劉千石、仲維光、馮崇義、張 弘、胡安寧、熊 焱

中央執行局任命了中央機構負責人:

對外聯絡委員會主任:陳弘莘
經濟工作委員會主任:梅 風
組織工作委員會主任:余 音
大陸工作委員會主任:天 木
人權工作委員會主任:梁山橋
文化宣傳委員會主任:吉 木
網路工作委員會主任:張國亭
政策研究委員會主任:黃 鐘
社會保障委員會主任:趙守中
婦幼工作委員會主任:李秀薰
青年工作委員會主任:李曉龍
科學教育委員會主任:李靖軒
醫療衛生委員會主任:宋子君
環境保護委員會主任:天 虹
民族宗教委員會主任:張 曉
港澳臺僑委員會主任:蔡獻忠
安全保密委員會主任:林 鼎

中央執行局任命了港澳臺和海外黨部負責人:

港澳臺

香港黨部主席:陳景勝
澳門黨部主席:吉 木
臺灣黨部主席:蘇柏旭

海外

亞洲

泰國黨部主席: 天 木
日本黨部主席: 北 舟
韓國黨部主席: 武振榮
柬埔寨黨部主席:林 鼎

澳洲:

澳洲黨部主席:陳弘莘

美洲:

美國黨部主席:李日光

歐洲:

荷蘭黨部主席:陳忠和
法國黨部主席:王輔臣
德國黨部主席:何興強

出席大會顧問代表名單:

國內(10人)

石應寬、程 遠、韓 靈、金仲平、錢 容、魏仁敏、龔 凡、陳松克、林方平、趙守中

臺灣(10人)

鐘東榮、李秀熏、蘇柏旭、蔡獻宗、陳進同、陳雍幹、陳詹月枝、王國良、張達光、張瑜捷

港澳(6人)

陳勁松、黃加邦、劉艾莉、黃 鐘、吉 木、余利俐

海外(12人)

方 圓、王希哲、仲維光、還學文、藍雲裳、梅 風、天 弘、陳弘莘、張國亭、蕭 弘、北 舟、吳曉亮

泰國(9人)

米歇爾.趙、張 弘、天 木、梁山橋、李志友、林 鼎、胡漢民、劉曉贏、段井剛
(共計47人,未計嘉賓人數。到會總人數58人)

大會接到了中國社會民主黨執委主持人劉因全、中國社會民主黨中委主席曾大軍和中國社會民主黨革委主任蕭弘的賀辭和賀電及香港立法會議員梁國雄、中國民主黨全聯總代主席汪 岷、中國民主黨全委會主席王軍濤、公民力量負責人楊建利、民陣主席盛 雪等友党領袖和胡安寧、陳泱潮、劉 路、韓 武等等友人(排名不分先後,數量太多不一一具名,請原諒)的祝賀,中華民會會長林牧晨、香港亞洲電視台高級副總裁劉瀾昌、美国《时代》周刊特约撰稿人彭楷、美國資深律師孫平等十一名嘉賓光臨大會指導,對此大會表示由衷感謝。

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中國工黨新黨綱

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-11, 21:11 @ 中央执行局

(中國工黨第三次代表大會於二零一四年二月七日修改通過)
 

一.中國工黨以民主社會主義為思想基礎。

二.中國工黨的首要任務是和所有民主力量共同奮鬥,終結一黨專政。因為它無視人的尊嚴,消滅自由和破壞法制。

三.中國工黨的基本價值觀是自由,公正,互助。

四.中國工黨的經濟主張:

1、中國工黨認為,平等並不等於平均。自由並不等於無序。我們既反對限制競爭,也反對不正當競爭。我們尊重專利,反對壟斷。我們認為適度的政府調節對發展經濟和建立社會公正也是有益的。

2、中國工黨聲明:鑒於非以暴力、特權或欺騙所攫取的財產不受剝奪的原則,我們將保護私有制,因為它不妨礙建立公正的社會制度。 中國工黨莊嚴聲明:一切以剝奪為目的之“公有制”將徹底拋棄。
五. 中國工黨的政治主張:

1、爭取開放黨禁,追求合法反對黨的地位,要成為建設性的力量。堅持和平理性反暴力的原則。

2、爭取一切海內外平等待我之力量的援助,但絕對不成為任何勢力的工具。堅持中國人民的福祉和利益高於一切的原則。

3、爭取勞動者和投資者的支持和理解,使之成為推動中國工黨發展壯大的兩路大軍。堅持包容寬宏團結的原則。

六.中國工黨的三大政策:

1. 以和平贖買方式進行國家資產的再分配。

一切以特權為手段佔有的財產,將按適當的比例分配給人民(其中也包括共產黨人)和吸引社會遊資。從此國有資產將不再是一黨所得而私。

2. 寬嚴並治,重塑法律的尊嚴。

中國工黨執政後,將釋放一切思想犯,政治犯。對於在一黨專政時期關押的刑事犯,將進行全面甄別。對其中的冤假錯案,迅速予以糾正。其他的則以有條件的特赦。設立有時效(20年左右)的特別法,規定刑事犯在接受特赦時,必須簽定保證不再犯罪的生死合同。如果重新犯罪,將予以極為嚴厲的懲罰。

3. 實現城鄉的土地私有化。

中國工黨執政後,將推動城鄉土地私有化。一切被強行剝奪的城鄉土地將歸還人民。

七.中國工黨的五大工程:

1. 憲政建設工程

中國工黨所追求的,不是簡單的政權輪替,不是反對某一政治力量。中國工黨所追求的,是在中國建立建立永遠杜絕獨裁的民主憲政。每一個中國工党黨員,不論何時,都要牢記肩負的最重要的歷史使命——將中國的土壤改良為能成功建設民主憲政的土壤。

2. 道德重整工程

中國工黨認為,人們有權利直接了當地追求自己的個人利益。但須以不損害他人的利益為前提。重建人們的人生觀、婚姻觀、家庭觀,解放被集體陰影泯滅了的個人價值,尊重獨立生命的自由。

3. 社會保障工程

建立全民社會保障系統,是中國工黨執政後的一個重要任務。每一個民主中國的公民,不分男女老少,不分工人農民,都可享受終生健康保險。對失業者,將予以培訓和救濟。達到退休年齡的老人,一份適當的養老金將保證他們安享晚年。推行全民十二年義務教育和高等教育無息貸款,大額提升教育經費和科研經費,以教育和科技立國。對弱勢團體和少數民族,要給予適當的立法保護。

4. 國土整治工程

工業,農業,畜牧業的協調發展與合理佈局,礦業資源的合理開發,全國公路鐵路水路網的進一步建設和完善,全國江河湖海和自然環境的整治與保護,將吸引工業化解放了的農業人口。

5. 兩岸和平工程

中國工党主張在民主自由,平等互惠的前提下,實現兩岸的和平統一。在大陸實現民主化之前,反對中共以任何藉口對臺灣動武。中國工黨將把得到臺灣人民的理解和友誼作為建政後的第一要務,在充分尊重臺灣同胞的權利、福祉和尊嚴的前提下,積極推動兩岸的經濟融合,最終實現兩岸的政權融合。和平統一後的民主中國,將以一個溫和巨人的身軀,挺立在世界的東方。

八.中國工黨的基本立場:

隨著極權主義模式退出歷史舞臺,越來越多的人們團結到了社會民主主義的理想旗幟下,去追求實現一個公正、自由和團結的社會。
我們承認和尊重市場所具有的創造力和效率。市場只有在它為社會公益服務的時候,也只有當最大多數的人們的權利得到保障,潛力得到發揮的時候,市場經濟才會持續繁榮。

我們看到,在某些社會中既有專制制度也有市場經濟。而所有的民主社會必然有市場經濟。因此,我不會將市場經濟等同于民主。市場經濟追求的是最大利潤,而我們追求的是包括其他的人類價值,是全社會在教育、健康、文化上的共同進步,這反過來又會促進經濟的持續繁榮。

我們堅信政治有責任在全世界都要捍衛基本的人權,反對以文化特殊的名義踐踏人權。

我們對社會公正與公民自由的信仰,將我們區別於,而且使我們反對極權主義理論。
我們將致力於建立一個公正、自由、和諧與有效率的社會。

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中國工黨新黨章

作者: 中央执行局, 发表于: 2014-02-11, 21:28 @ 中央执行局

中國工黨章程
(中國工黨第三次代表大會於二零一四年二月七日通過)


第一章 總則

第一條:本黨定名中國工黨,為代表全體勞動者利益之革命民主政黨。

第二條:本黨以建立民主憲政,實現中國民主社會主義為宗旨。

第二章 黨員

第三條:凡年滿十八歲者,認同本黨綱領,遵行本黨章程,得申請加入中國工黨。

第四條:申請入黨需提出書面或口頭入黨申請,由兩位黨員為其入黨介紹人,由一個支部批准。

第五條:每一個黨員都隸屬於黨的一個組織。

第六條:黨員義務如下:

(一)宣傳本黨綱領,貫徹本黨主張,實行本黨政策;
(二)服膺本黨黨章,執行組織決議,遵守黨的紀律;
(三)參與組織活動,出席黨的會議,完成黨的工作;
(四)團結黨內同志,努力服務群眾,爭取人民支援;
(五)介紹優秀人士加入本黨,支持本黨提名之候選人;
(六)繳納黨費。在正常情況下,連續兩年未繳納黨費者,視為自動退黨。

第七條:黨員權利如下:

(一)有依據本黨規章選舉、被選舉及罷免之權利;
(二)在黨內會議有發言,提案及表決之權利;
(三)為參與全國與地方選舉,有接受黨的提名與支持之權利;
(四)對黨的工作有建議和獲得資訊之權利;
(五)因致力黨的工作而遭遇困難、失業或疾病無助之黨員,党應主動扶助;因完成黨的任務而傷亡之黨員,其本人或遺族有受撫恤之權利;
(六)對黨組織給予自己的處分有申辯,提出請求,申訴和要求有關組織給以答覆的權利。

第八條:黨員有退黨自由,但必須以書面向其所屬的黨組織提出。

第三章 組織

第九條:本党按民主方式組織並運作:

(一)組織決議以多數決定為原則,但重大事項需經出席人數三分之二通過。“重大事項”之定義另訂之。
(二)上級權力組織應由黨員直選或下級組織代表組成。
(三)黨的各級組織均由無記名投票方式選舉產生;在特殊情況下,為確保安全,可採用不固定會場,不統一時間,簽名或通訊的方式進行。
(四)黨的各級組織負責人必須定期向組織報告工作。

第十條:黨的組織分中央組織,區域組織和海外組織三種。

第十一條:黨員超過一百人的組織,應設黨員代表大會。黨員人數少於一百人的組織,設立黨員全體會議;過全體黨員半數的會議,才能稱為黨員全體會議,否則只能稱為黨員會議。各級黨員代表大會和黨員全體會議,為該組織的權力機關。

第十二條:黨的各級代表大會分選舉產生代表和當然代表兩類。同級黨籍議員和上屆委員會委員為當然代表。除上述兩類當然代表外,黨的各級代表大會代表均由選舉產生。黨的各級委員會均由代表大會選舉產生。

第十三條:本黨黨員,如有三人或三人以上被選舉為各級議員,應成立本黨之該級“議會黨團”。

第四章 全黨代表大會

第十四條:全黨代表大會為最高權力機關,每五年由中央委員會召集一次。必要時經黨的中央委員會決議,或二分之一以上全黨代表大會代表提議,應召集臨時全黨代表會議。在特殊情況下,全黨代表大會可以提前或延期舉行。

第十五條:全黨代表大會代表由以下成員組成:

(一)各省、直轄市、自治區選出之代表;
(二)海外黨部選出之代表;
(三)上屆中央委員會委員,中央監察委員會委員,秘書長;
(四)現任黨籍議員。

前二項代表人數必須超過後二項代表人數,其名額按選舉辦法分配,選舉辦法另訂之。

第十六條:全黨代表大會職權如下:

(一)修改或制定黨的綱領和章程;
(二)聽取和審查中央委員會、中央監察委員會的工作報告;
(三)選舉或罷免黨的各級主管,包括中央委員會主席及中央委員,中央監察委員會主席及中央監察委員。
(四)就涉及全黨的重大問題作出決議或決定。

第五章 黨的領袖

第十七條:中央委員會設榮譽主席及名譽主席。榮譽主席人選必須具備下列資格之一:

(一)本黨創黨主席;
(二)帶領本黨首次獲取執政權者;
(三)諾貝爾和平獎金獲得者。

第十八條:本黨榮譽主席由全黨代表大會公推之。榮譽主席為永遠終身職。名譽主席由主席聘任之。

第十九條:本黨設中央执行局。執行局主席由全黨代表大會過半數以上代表選出,以得票多少排名,第一主席為本黨主席。中央委員需過半數代表同意方可確認。

第二十條:主席的罷免須經全黨代表大會或中央委員會三分之二以上多數通過。

第六章 中央機構

第二十一條:黨的中央黨部是指中央执行局,中央委員會,中央監察委員會、中央顧問委員會及其他中央機構。

第二十二條:中央执行局,中央委員會,中央監察委員會每屆任期五年。全黨代表大會如提前或延後舉行,中央执行局及中央委員會和中央監察委員會的任期相應提前結束或順延。

第二十三條:在全黨代表大會閉會期間,中央委員會執行全黨代表大會決議,領導全黨工作。中央委員會閉會期間,由中央执行局主持全黨重大決策及日常工作,榮譽主席對重大事務及重大爭議有最後裁定權。

第二十四條:中央委員會設秘書長一人,副秘書長若干人,由黨的主席任免,其任期和主席相同。

第二十五條:中央委員會下設若干職能部門,各部門負責人由黨的主席任命。

第二十六條:黨的中央監察委員會由全黨代表大會直選產生,每屆代表大會改選一半人選。監察委員會設主席一人,副主席一人,由中央監察委員選舉產生。中央監察委員會職權如下:

(一)監督中央委員會,黨的主席,副主席和其他中央機構的工作。
(二)審議中央委員會,黨的主席等的決定是否符合黨章。
(三)監督中央黨部財務。
(四)調節和仲裁黨內重大糾紛及彈劾之權。
(五)有關監督事務的其他職權。

第二十七條:黨設中央顧問委員會。中央顧問委員會委員的主席及委員由主席聘任。

第七章 區域黨部和海外黨部

第二十八條:在不違反黨的綱領和章程的前提下,各區域黨部和各海外黨部可以按照本地區的特點制定自己的章程,建立各級基層組織,各級基層機構可比照中央機構設立之。國內黨部與海外黨部、國內黨員與海外黨員享有同等權利。

第二十九條:在競選民意代表和公職人員事務上,各地方黨部和海外黨部必須服從中央黨部的統一安排。

第八章 黨的紀律

第三十條:本黨黨員及各級組織,在黨內對黨的綱領,路線,策略,政策及主要幹部言行,均可以自由討論,批評。黨員及各級組織不得以見解或意見不同而拒絕服從黨的決議,決定或拒絕參加活動。更不得以各種公開對抗的方式分裂黨。

第三十一條:下級組織之決議,活動,如違反黨章和黨的政策,上級組織有權撤銷該決議和活動,如下級組織不服,可向中央監察委員會提出申訴,由中央監察委員會裁決。

第三十二條:黨員之言行如違反黨章,黨的決議或破壞黨的名譽,黨員所在組織應予以適當處分。黨員紀律處分條例另訂之。

第三十三條:本黨中央委員會主席及中央監察委員會主席不得擔任其它政黨中央機構的任何實際職務。凡被選為中央委員或擔任中央機構部長以上職務的黨員,若需擔任其它政黨中央機構的實際職務,應報中央批准。

第九章 經費

第三十四條:黨的經費來源如下:

(一)黨員繳納的黨費;
(二)企業和私人捐款;
(三)不帶政治條件的捐款;
(四)黨營企業收入和其他收入。

第十章 黨旗、黨徽、黨歌和黨章

第三十五條:本黨黨旗為北斗七星旗。藍天白星,白星鑲黃邊。

藍天象徵和平及世界大同,白星象徵光明及民主憲政,黃色象徵膚色及民族團結。

北斗,一是象徵人類進步之方向;二是象徵中國為北半球七區共和之聯邦;三是象徵中華民族五千年中正平和之優良傳統及本黨“大社會,小政府”之治國方略。

七星,一是象徵七種理念:自由、平等、博愛、人權、公正、民主、法治。二是象徵七個地區:大陸、臺灣、香港、澳門、西藏、蒙古、新疆。

第三十六條:本黨黨徽為圓形,圖案及象徵意義同北斗七星旗。下為左齒輪右麥穗交叉護托。齒輪麥穗為綠色。圓型、七星、齒輪、麥穗均外鑲金邊。齒輪麥穗象徵全體勞動者,綠色象徵生命,金色象徵尊嚴。

第三十七條:在正式黨歌為確立前, 暫以“團結就是力量” 為本黨黨歌。

第三十八條:本黨章程經第一次全黨代表大會通過後施行。黨章須經全黨代表大會出席人數三分之二同意後方可修改。

第三十九條:本黨章程之解釋權在中央委員會。

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