直排显示中国工党新闻稿：圣尊达赖喇嘛的健康长寿是汉藏民族的幸福
中国工党通讯社二零一零年七月九日达兰萨拉报道：
今天上午十一点正，中国工党代表团在西藏流亡政府外交部会议厅举行新闻发布会。代表团团长、中国工党中央委员会主席方圆先生与代表团副团长、中国工党中央顾问委员会主席石应宽教授出席了会议，外交部中文组组长桑吉嘉先生主持了会议并担任翻译。
会议开始后，方圆主席宣读了新闻稿，随后与石应宽主席回答了记者们的提问。他们精彩的回答博得一阵阵热烈的掌声。新闻稿如下：
中国工党新闻稿 圣尊达赖喇嘛的健康长寿是汉藏民族的幸福
二零一零年七月九日
中国工党代表团于二零一零年七月五日飞抵达兰萨拉，庆贺圣尊达赖喇嘛七十五寿辰。代表团团长是来自澳洲的中国工党主席方圆先生，副团长是来自国内的中国工党顾问委员会主席石应宽教授，有部分来自国内的代表团成员在出境时被阻拦。
七月六日上午，中国工党代表团应邀出席圣尊达赖喇嘛的七十五寿辰庆典，圣尊达赖喇嘛到达主席台后，热情慈祥地与代表团成员握手问好，代表团成员们，尤其是来自国内的代表成员极其感动。
七月六日下午，中国工党代表团拜访了西藏流亡政府总理桑东仁波切先生。
七月七日下午，圣尊达赖喇嘛接见了中国工党代表团。方圆先生向圣尊达赖喇嘛献上国内党员、台湾党员与海外党员敬献的寿礼。方圆先生向圣尊达赖喇嘛献辞时说，这三份微薄的礼物，代表了海峡两岸与海外的中国工党党员对圣尊达赖喇嘛的尊崇，中国工党全体党员敬祝圣尊达赖喇嘛，寿比高耸入云的喜马拉雅山，德如发源于青海的奔流不息的长江黄河，永远滋养着汉藏人民和普天下的人民。
圣尊达赖喇嘛对国内的受到压迫剥削的劳工大众极为关怀，希望他们艰难的处境能很快得到改变，社会才能和谐。圣尊强调，和谐社会是一个很好的提法，但真正的和谐来自人的内心。
方圆先生表示，中国工党非常感谢圣尊的慈悲。他说，社会和谐不能依靠压力来制造，而应当是压力解除的结果。现在中国的问题，是人们活得不轻松。穷人没饭吃，富人睡不好觉。在这种失去信仰，失去灵魂的状况下，方圆主席建议圣尊能在下一轮的谈判中，要求无条件地回到国内，因为这不仅是西藏人民的迫切需要，更是劳工大众与全国人民的迫切需要。
圣尊达赖喇嘛说，朋友们提出过许多建议，关键在于中共方面是否能够理解与接受。比如说，流亡政府的代表在谈判中一直强调不要纠缠历史，要向前看，但一直没有得到必要的理解与积极的回应。
中国工党认为，圣尊达赖喇嘛提出的不要纠缠历史的主张非常睿智。中共方面把对历史的陈述，特别是对“历史上的一些时期，西藏曾是一个独立的国家”的历史陈述看成是“假自治，真独立”、“变相独立”的证据。这是把历史陈述当成政治现实一种误解或曲解。
中国工党认为，上世纪的一九五九年，是“以阶级斗争为纲”的年代。改革开放以来，阶级斗争的提法已经逐步被人遗忘。现在，二十一世纪的第一个十年即将结束，中共不应当用阶级斗争年代的“阴谋论”眼光来看待中间路线，要把对历史的陈述与对政治现实的表述区分开来，圣尊对政治现实的清晰表述是“在中华人民共和国的宪法框架内实现西藏名副其实的自治”。只有这样，双方才能消除误解，找到汉藏两族人民在和谐社会亲密相处的有效途径。
七月八日上午，中国工党代表团拜访了流亡社区国会。在与国会议员的交流中，方圆先生特别向苯教议员请教：中共顽固派的御用文人一直在苯教问题上大做文章，宣扬“苯教在流亡社区受到不公正对待”。所以，希望亲耳听到苯教议员对这个问题的看法。
苯教议员回答说，苯教与其他宗教的互动在历史上确实存在过。但那仅是历史。中共顽固派的御用文人在苯教问题上做文章，目的在于破坏流亡社区各宗教、各教派之间的团结。在流亡社区推行民主政制早期的一九七九年，苯教跟其他宗教一样，在国会就有自己的议员。在现实的西藏流亡社区中，奉行的是圣尊达赖喇嘛宽宏博大的和谐宗教思想，信仰自由得到充分的保障，所有的宗教都能互相尊重，都有平等的地位，这就是事实的真相。
中国工党极为推崇圣尊达赖喇嘛宽宏博大的和谐宗教思想，明确支持圣尊达赖喇嘛的中间路线。在中国工党的二届五中全会的决议中，将此确定为中国工党西藏政策的基础。
中国工党认为，圣尊达赖喇嘛是中国工党的精神导师，是中国人民的精神导师。圣尊达赖喇嘛的健康长寿，是汉藏两个兄弟民族的幸福，是普天下人民的幸福。
中国工党在达兰萨拉召开记者会支持中间道路
【挪威西藏之声7月9日报导】近日特地到印度北部达兰萨拉参与西藏政教领袖达赖喇嘛75周岁诞辰庆典仪式的中国工党代表团于今天（9日）在西藏流亡政府职工会议大厅中召开记者会，对于达赖喇嘛尊者所提倡的中间道路立场表达强烈支持。
来自澳洲的中国工党主席方圆和来自中国大陆的工党顾问委员会主席石应宽教授于今天（星期五）在达兰萨拉接见了西藏流亡政府、印度和流亡社区其他媒体机构的约20多位记者，公开表达对达赖喇嘛的尊崇和支持。
中国工党主席方圆先生在记者会上表示：（录音）“中国工党极为推崇圣尊达赖喇嘛宽宏博大的和谐宗教思想，明确支持圣尊达赖喇嘛的中间路线。在中国工党的二届五中全会的决议中，将此确定为中国工党西藏政策的基础。”
方圆先生还介绍说，中国工党代表团访问达兰萨拉的主要目的是参加达赖喇嘛尊者75寿辰庆典，但部分来自中国国内的成员在出境时遭到中共当局的阻拦。方圆说：（录音）“中国工党代表团于2010年7月5日飞抵达兰萨拉，庆贺圣尊达赖喇嘛75寿辰。有部分来自国内的代表团成员在出境时被阻拦。”
中国工党代表团于本月6日除了参与在达兰萨拉大乘经院举行的达赖喇嘛寿辰官方庆典仪式之外，特别拜见了西藏政教领袖达赖喇嘛，并且同西藏流亡政府首席部长桑东仁波切和西藏人民议会议员等举行了会谈。
中国工党代表团长方圆还代表共党全体党员敬祝达赖喇嘛尊者万寿无疆。方圆表示：（录音）“向圣尊达赖喇嘛献上国内党员、台湾党员和海外党员敬献的寿礼。这三份微薄的礼物，代表了海峡两岸与海外的中国工党党员对圣尊达赖喇嘛的尊崇，中国工党全体党员敬祝圣尊达赖喇嘛，寿比高耸入云的喜马拉雅山，德如发源于青海的奔流不息的长江黄河，永远滋养着汉藏人民和普天下的人民。”
方圆还介绍说：（录音）“圣尊达赖喇嘛对国内的受到压迫剥削的劳工大众极为关怀，希望他们艰难的处境能很快得到改变，社会才会和谐。圣尊强调，和谐社会是一个很好的提法，但真正的和谐，来自人的内心。”
中国工党主席方圆在记者会上最后表示：（录音）“中国工党认为，圣尊达赖喇嘛是中国工党的精神导师，是中国人民的精神导师，圣尊达赖喇嘛的健康长寿，是汉藏两个兄弟民族的幸福，是普天下人民的幸福。”
随后中国工党代表团还回答了媒体记者所提出的各种问题。在被问及如何看待西藏自由抗暴运动时，中国工党主席方圆回答说：（录音）“一个家庭的家长、父母、兄弟姐妹都相处得非常和睦，那么这个家庭的小孩子不会离开这个家，所以说要把西藏人民逼迫的抗暴，也是一种迫不得已的，这不是西藏人民的所望。西藏人民的所望应该在达赖喇嘛的一句话中找到解释，那就是在中华人民共和国宪法框架内，真正的实现西藏名副其实的自治。”
在回答本台记者问及不管达赖喇嘛和藏人怎样公开表示不寻求西藏独立，中共当局一直批评说，藏人在寻求西藏独立，这与所谓“谎言重复一千遍就会成为真理”之论有关，还是当局别有用心时，方圆先生说：（录音）“法西斯的宣传部长戈培尔的这种提倡（谎言重复一千遍就会成为真理），在中国的今天得到了广泛的实现，那么我亲眼已经看到的，亲耳已经听到的圣尊达赖喇嘛关于中间路线的解释，不是中共所宣传的那样，我不知道现在的中共宣传部门的负责人是否在戈培尔那里得到尊崇？那么我希望中共政府不是在重复戈培尔的谎言，而是把历史的陈述误解为政治现实。”
此外，出席记者会的来自中国大陆的中国工党顾问委员会主席、海南大学艺术学院客座教授石应宽先生在回答记者提问时说，他将会向中国国内民众如实介绍有关情况。石应宽表示：（录音）“我会尽量把我看到的情况，介绍给学生。”
据了解，中国工党于2000年在美国纽约正式成立。截至目前，该党在中国大陆在内的全球范围共有8万多名成员。
中國工黨公開聲明支持達賴喇嘛
周五, 2010年 07月 09日 17:45 Ben Dunant and Sangay Dorjee, The Tibet Post
『國際西藏郵報2010年7月9日達蘭薩拉報導』7月5日，中國工黨代表團飛抵印度達蘭薩拉，他們有些是來自中國境內，有些則是來自澳大利亞，特來參加第二天，也就是7月6日達賴喇嘛尊者生日慶祝活動。他們的主要的目的很簡單，就是祝賀尊者生日，並表示他們的支持。中國工黨主席方圓(Fanyuang)先生，目前旅居澳大利亞，擔任代表團團長；石應寬(Shiyingkang)教授，是任職中國大陸的知名顧問，同時也是海南大學的教授，擔任副團長率領代表團前來為尊者祝夀。他們聲稱最初代表團應有11名成員，但由於簽證的限制和其他困難，所以有成員無法成行。今天上午11時許，他們在西藏中央政府的圖書館召開新聞記者會。
桑傑嘉(Sanjiekyb)，西藏之頁中文編輯，簡單的介紹了代表團的成員，並說明他們的活動行程，並擔任藏文翻譯。首先，方圓(Fanyuang)先生表示願達賴喇嘛尊者能夠長久住世，才能夠為藏人和中國人帶來福祉。 「中國工黨代表團來到達蘭薩拉，慶賀尊者生日。由於中國政府的嚴格管制，代表團其餘成員無法出席。我們也會見了達賴喇嘛尊者，即使是直接從中國來的代表團成員，尊者同樣熱情地歡迎我們的到來。 」
「下午，我們會見了西藏總理顙東仁波切。第二天，我們在尊者的寓所與尊者交談，方圓(Fanyuang)先生，代表中國工黨贈送尊者一份賀禮。 我們的禮物，非常微薄。」方圓(Fanyuang)先生說，「但是象徵的意義宏大，代表我們所有的黨員對於尊者的尊崇。我們敬祝達賴喇嘛尊者，夀比高聳入雲的喜馬拉雅山，德如鄉發源於青海奔流不息的長江黃河，永遠滋潤著漢藏人民和普天下的人民。」
「達賴喇嘛對於國內受到剝削的勞工大眾極為關懷，並肯定中國和諧社會的重要性，但是和諧必須來自人們的內心。尊者說，如果工人的問題能夠得到妥善的解決，那麼在中國的和諧是可以實現的；和諧社會不能依靠壓力來製造。我謹代表中國的勞工朋友，感謝尊者至誠的關心。 」
最後方圓(Fanyuang)先生說，「在中國，目前的問題是，窮人沒飯吃，富人睡不好覺。」 石應寬(Shiyingkang)教授說，當他返回家鄉的學校時，他打算向他的學生講解西藏情況，以及尊者和西藏流亡政府的建議。
這是方圓(Fanyuang)先生第二次造訪達蘭薩拉；而石應寬(Shiyingkang)教授則是第一次來到這個美麗的山城。在中國工黨在中國境內和海外，擁有約 8萬名成員，他們堅決反對中國共產黨繼續的執政。因此過去多年來，發現到與達賴喇嘛和西藏事業有著許多的共同點。西藏的自由可以說，是以中國自由為前提的訴求，他們的命運是交織在一起的。
國際西藏郵報駐台北記者黃凱莉中文 編譯
西藏 未来世纪里的震撼
我在青少年时期曾到来青藏高原,那里的许多曾让我留下深刻的印象。随着雪域风光,藏民,藏俗和藏传佛教成为热门话题,那些印象重新在我脑海里泛起,但那已不再是回忆的渏涟而是江涛海啸般的震撼---西藏,在未来的二十一世纪中,在华夏广袤的土地上,在五十六个民族里,一个最有希望创造辉煌抑或悲壮的地方。
一如那同样是发源于雪山冰川的江河一样,或是融汇千河,劈山裂谷,涤蕩万里,浩然入海;或是独军苦战,坎坷跌撞,枯涩于内陆荒原。当你置身于豁然开朗的长江出海口,晀望那旭日初升,金涛万顷,海天灿灿的万千景色,抑或是驻足在塔里木河的末端,凝视那夕阳西下,死寂枯涩的荒原,你的心绪究竟如何呢? 然而水滳无言,他即没有欣然入海的喜悦,也没有枯竭于荒原的惆怅,他的全部激情与活力早已奉献给那一个时刻---颤抖的冰珠,跳动的雪粒,对升华的追求,对无拘的渴望。如果对冰珠雪粒而言也有一个生与死的界线,那么他早已漠然了这种界线;如果对冰珠雪粒而言也有一个有形与无形的概念,那么他早已摈弃了这种概念。这种漠然于生死,坦然于轮回,刻意于把自己那卑微弱小的有形升华到博大无拘的无形之中的理念,难道不正与藏传佛教的某些精髓一脈相承吗?
也许正是由于雪山兰天的宏伟深运使人倍感到自身的卑微弱小,也正是这种倍感使人追崇于精神的升华。也许正是由于青藏高原的酷烈生存环境使人漠然于生死伤痛,也正是这种漠然使人刻意于轮回的憧憬。也许正是由于人的一生必然要刻意追祟那灵的升华与憧憬,也正是这种刻意与追崇激发了以牺牲来达到圣洁的情节。也正是这种情节使冰珠颤抖,使雪粒跳动,使冰川断裂,使雪山崩溶,使千溪汇集,使江河汹湧....
西藏 我为你而祈祷
中国工党新闻稿：圣尊达赖喇嘛的健康长寿是汉藏民族的幸福
“中国工党极为推崇圣尊达赖喇嘛宽宏博大的和谐宗教思想，明确支持圣尊达赖喇嘛的中间路线。在中国工党的二届五中全会的决议中，将此确定为中国工党西藏政策的基础。”
支持此观点。更支持我党将党纲作了两处重大的修改，特别是是将 “社会民主主义”修改为“民主社会主义”，异曲同工。
